ภาค 3 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 35

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - เป็นอกุศล ไม่ประเสริฐเลย - หน้าที่ 30 ๓๕๓. ได้ น้อย โดยสุจริต ดีกว่า, ได้ มาก โดยทุจริต ไม่ดีเลย ๓๕๘. ดูก่อนกุมาร ท. เจ้า ท. จงถือเอา ซึ่งศิลปะ ให้ประโยชน์ สำเร

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำความดีและการปฏิบัติธรรม การยกตัวอย่างคำสอนของพระผู้มีพระภาค รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของเมตตาและการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขในสังคม โดยเฉพาะในการสร้างความ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 31 ซึ่งทิศทั้งหลาย ๖. จึงตรัสถามแล้ว ว่า "แนะบุตรแห่งคฤหบดี ท่านนอบน้อมอยู่ ซึ่งทิศทั้งหลาย เพื่อเหตุอะไร ?" สิงคาลมาณพ ฟังแล้ว ซึ่งคำนั้น จึงทูลว่า "ข้

เนื้อหาได้กล่าวถึงการนอบน้อมต่อทิศทั้งหลายซึ่งเป็นหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยมีการสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสิงคาลมาณพที่แสดงถึงการนำหลักการของบิดามาสอนเกี่ยวกับการนอบน้อม และคำสอนจากพระองค์เกี่ยวกับวิ

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 32 ปฏิสญฺจิกฺขติ "อุปฺปนฺโน โข เม อย ลาโภ, โส จ โข อนิจฺโจ ทุกโข วิปริณามธมฺโม” ติ ยถาภูติ น ปชานาติ ๔๐๓. ปาตลีปุตตสม นคเร สุทสฺสโน นาม ราชา "โย สิปป์ น

ในบทนี้มีการพูดถึงความไม่แน่นอนและความทุกข์ที่เกิดจากการปฏิมัสภาพ นอกจากนี้ยังมีการเล่าถึงราชาที่ไม่รู้จักศิลปะและการเรียนรู้จากผู้รู้ พระอานนท์ได้แสดงโอวาทแก่พระภิกษุและห่วงใยในความเกิดขึ้นและดับไปขอ

นามา' ติ อาห. ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นมคธ - หน้าที่ 33 ๔๐๖. ในสมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกแล้ว ซึ่งภิกษุ ท. ประทานแล้ว ซึ่งโอวาท ว่า "แน่ะภิกษุ ท.

บทความนี้กล่าวถึงการแปลประโยคต่าง ๆ ที่เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้าในเรื่องของการให้ทานและสำคัญของจิตใจที่ประณีตเมื่อทำบุญ ผ่านการสนทนาของอนาถปิณฑิกะและพระศาสดา ตลอดจนคำอธิบายเกี่ยวกับการแบ่งโภคทรัพย์

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 34 ส่วน ท. ๒. จึงเก็บไว้ ซึ่งส่วน ที่ ๔ ด้วยคิดว่า "เมื่อ อันตราย เกิดขึ้น เรา จักได้บริโภค." ๒๑. นามนามที่ออกจากกิริยา เช่น กรณี ความทำ คมน์ ความไป เป็

ในส่วนนี้ของอุภัยพากยปริวัตน์ จะกล่าวถึงการใช้กิริยาและนามในทางพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายและการแปลบทเรียนที่สำคัญ การเข้าใจศัพท์กรรมและกฎเกณฑ์ในการใช้ภาษาจึงเป็นสิ่งที่ผู้เรียนต้องศึกษา

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 35 ๔๑๒. เอวํ ปริตฺตเกน กมฺเมน เอวรูป์ สมฺปตฺติ สภิตวา อิทานิ มยา ปมชฺชิติ น วฏฺฏติ. ๔๑๓. อตฺถิ ภนฺเต ทาน อทตฺวา สีล์ อสมาทยิตฺวา สจฺจมตฺติ รกฺขิตวา สคฺค

ในบทเรียนนี้กล่าวถึงแนวทางการประพฤติธรรมและการทำบุญอย่างถูกต้อง รวมถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากพระอริยบุคคล โดยมีตัวอย่างในการทำความดีและการช่วยเหลือผู้อื่นเพื่อความเจริญในชีวิต จัดทำขึ้นเพื่อการศึกษา

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 36 อุภัยพากยปริวัตน์ ภาคที่ ๒ ๒๓. ประโยคมคธตามสำนวนในชั้นหลังๆ มักตัดความ ที่ซ้ำกับประโยคต้นๆ ออกเสีย คงไว้แต่คำที่ไม่ซ้ำ และคำที่ ตัดออกแล้วเสียความ ดั

บทเรียนในส่วนนี้มุ่งเน้นการสอนนักเรียนเกี่ยวกับประโยคมคธที่ตัดความที่ซ้ำกับประโยคต้น ๆ ออกเสีย สมัครสอบถามเกี่ยวกับการแปลภาษาและการศึกษาเพิ่มเติม ณ dmc.tv. หลักการในการแปลนี้ช่วยให้นักเรียนสามารถทำควา

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 38 บรรพชิต ท. ประชุมกันแล้ว ในโรงธรรม, ภิกษุ รูปหนึ่ง แสดง ซึ่งธรรม, ชนอันเหลือ ฟัง ซึ่งธรรมนั้น ครั้นเมื่อวัน อุโบสถ ถึงพร้อมแล้ว, ภิกษุ ท. ทั้งหมด ย่อ

เนื้อหาในบทเรียนนี้เกี่ยวกับการประชุมของบรรพชิตในโรงธรรมและการปฏิบัติตามกฎต่าง ๆ เช่น การทำอุโบสถและปวารณาเมื่อถึงวันดังกล่าว โดยภิกษุได้รับการสั่งสอนและแนะนำจากพระเถระ และการเรียนรู้ตามวินัยในสำนักพร

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 39 ๔๔๒. "กา ตสฺส มาตา ภนฺเต" ติ. "มายา เทวี อาวุโส' ติ ๔๔๓. "การสุม วสฺเส โส ชาโต ภันเต' ติ. "อิโต ปุพเพ ปณฺณรสวสฺสปญฺจสตาธิเกส ทวีสุ วสฺสสหสฺเสสุ อาวุโ

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสนทนาในพระธรรมบท โดยมีการกล่าวถึงบุคลิกภาพของพระพุทธเจ้าผ่านตัวละครต่างๆ เช่น ยโสธราและราหุล ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับการค้นหาความหมายในชีวิตและเหตุผลภายในสังคม รวมถึงการสนทนาที

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - ๒๕. อาลปนะในภาษามคธ ในเวลาพูดกัน มักใช้ชุกชุม กว่าภาษาไทย ประโยคใดในภาษาไทย ไม่มีอาลปนะ ถ้าแปล เป็นมคธ ต้องลงอาลปนะในที่ควรลง. ประโยคเหล่านี้ ผู้เรียนจงแปลเป็นม

ในเนื้อหานี้มีการศึกษาการแปลประโยคจากภาษาไทยเป็นภาษามคธ ซึ่งในภาษามคธมีการใช้คำที่มากกว่าภาษาไทย นอกจากนี้ยังมีการเสนอคำถามเกี่ยวกับการลงอาลปนะในที่ที่ควรลง โดยให้ผู้เรียนแปลประโยคต่างๆ ที่เสนอไว้ เช่

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 41 เที่ยวไป ในประเทศ ท. นั้น ๆ แสดงแล้ว ซึ่งธรรม แก่ชน ท. อนุญาตแล้ว ซึ่งอุปสมบท แก่เขา ท. ผู้ขออยู่ ให้แล้ว ซึ่ง โอวาท แก่คฤหัสถ์ ท. ประดิษฐานแล้ว ซึ่งพ

บทเรียนนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธเจ้าแก่สาวกและการประดิษฐานพระศาสนาในกรุงราชคฤห์ สอนการวิเคราะห์และแปลประโยคที่ผู้เรียนควรทำความเข้าใจ รวมถึงการกล่าวถึงพระโกณฑัญญะ ซึ่งเป็นสาวกคนแรกของพระองค์ ใน

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 43 ๒๗. นามนาม ที่เป็นเอกวจนะหลายศัพท์ ถ้ามีความรวมกัน เช่น ชายกับหญิงเป็นต้น ต้องใช้ จ ศัพท์กำกับ ศัพท์เหล่านั้น คุณนามก็ดี กิริยาก็ดี ของนามนามเหล่านั้

ในบทนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับการใช้ภาษาพูดและความหมายของนามในเอกวจนะและพหุวจนะ โดยมีตัวอย่างการใช้คำในประโยคต่างๆ นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงสังคายนาแรกในประวัติศาสตร์ของศาสนาพุทธ ว่าได้มีการจัดขึ้นเมื่อใด ใ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 44 พระผู้มีพระภาค เห็นแล้ว ซึ่งอาชีวก คนหนึ่ง ในระหว่างทาง ถามแล้ว ว่า "ผู้มีอายุ ท่านรู้ ซึ่งข่าว ของพระศาสดา หรือ ?" อาชีวกนั้น บอกแล้ว ว่า "ผู้มีอายุ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิธีการที่พระมหากัสสปเถระได้ชักชวนพระอรหันต์ให้ทำการสังคายนาหลังจากการปรินิพพานของพระศาสดา โดยมีการหารือเกี่ยวกับวินัยและธรรม กับพระอุบาลีและพระอานนทเถระ ซึ่งได้มีการร้อยกรองธรรมด้วย

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 45 ๔๗๕. ใคร ได้เป็นผู้อุปการะ ของพระเถระ ท. เหล่านั้น ? ได้ยินว่า พระเจ้าอชาตศัตรู. ๔๘๐. สังคายนา นั้น ทำแล้ว โดยกาล เท่าใด ? โดยเดือน ท. ๒. ๒๘. ถ้าคุณน

บทความนี้สำรวจการสังคายนาในพระพุทธศาสนา รวมถึงบทสนทนาระหว่างพระเถระต่างๆ โดยเฉพาะในเรื่องของผู้ที่เป็นผู้อุปการะ และความสำคัญของเมืองไพศาลี ซึ่งเป็นเมืองที่มีภิกษาดีและมีทรัพยากรข้าวกล้าอุดมสมบูรณ์ นอ

- หน้าที่ 46 ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้ โส 'อญฺญาโกณฺฑญฺโญ" ติ ปญฺญาย ติ ๔๘๔. "กตรสุมา กุลา โส ปพฺพชิโต ภนฺเต' ติ. "พราหมณกุลา อาวุดส" ติ ๔๘๕. "เกน ภนฺเต การเณนา" ติ. "ปุพเพ โส อาวุโส

เนื้อหานี้กล่าวถึงความรู้ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเกี่ยวกับพราหมณ์และการบรรลุธรรมของพระอรหันต์ ว่าได้มีการจารึกถึงธรรมที่พระพุทธเจ้ากล่าวไว้ในสมัยต่างๆ มีการเรียนรู้และการเทศน์เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมที่

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 47 ๒๕. คุณนามหรือกิริยาของนาม ที่รู้กันได้โดยง่าย จะเขียน แต่คุณนามหรือกิริยาเท่านั้น จะไม่เขียนนามด้วยก็ได้ ดังนี้ ปุพเพ โข กุมาร มนุสสา ทีฑายุกา ดูก่อ

บทเรียนนี้เน้นการแปลประโยคภาษาไทยเป็นมคธและแสดงถึงประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่เกี่ยวข้อง โดยมีตัวอย่างจากพระเถระและการบริหารราชกิจในเมืองพาราณสี รวมถึงการสนทนาระหว่างศิษย์และอาจารย์เพื่อสร้างความเข้าใจ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 48 (ประเทศ) สำเร็จแล้ว ซึ่งความอยู่ ในที่นั้น ๔๕๓. เพราะเหตุอะไร ท่าน บวชแล้ว ในธรรมวินัย อันนี้ ? เพราะ ความเลื่อมใส ในปาฏิหาริย์ ของพระผู้มีพระภาค ๔๕๔

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและปาฏิหาริย์ที่พระผู้มีพระภาคได้แสดงต่อผู้บวช ทั้งการเกี่ยวข้องกับพระอรหัตและเทศนาอาทิตตปริยาย รวมถึงความสำคัญของธรรมวินัยและบทบาทของบริวารในเวลานั้น. ข้อมูลนี้นำเสนอความเชื่อมโ

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 49 โดยสมัยนั้น พระผู้มีพระภาค พุทธเจ้า เสด็จอยู่ ที่เขาคิชฌกูก ใกล้กรุงราชคฤห์, อถโข ภควา ภิกขู อามนฺเตส, ลำดับนั้นแล พระผู้มีพระภาค ตรัสเรียกแล้ว ซึ่งภ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุการณ์ในสมัยพระพุทธเจ้าที่พระพุทธเจ้าได้ตรัสเรียกภิกษุและสามเณรเพื่อแจกแจงเกี่ยวกับสิกขาบทที่ต้องศึกษา ในขณะเดียวกันยังมีการระบุถึงบุคคลสำคัญอย่างสารีปุตตะและโมคคลาน โดยมีการสนท

ประโยค๑ - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 50 ๕๐๖. "โก นาม ภนฺเต เถรสฺส ปิตา" ติ. "ตสฺส นาม น ปญฺญายติ อาวุโส" ติ ๕๐๗. กิตฺติ ปน ภนฺเต ทารกกาเล เกร์ สัญชานีสู" ติ. "โกลิโต" ติ อาวุโส' ติ. ๕๐๘. "ก

ในเนื้อหานี้มีการสนทนาเกี่ยวกับธรรมะระหว่างพระเถระและลูกศิษย์ ซึ่งเปิดเผยถึงความเข้าใจในธรรมะที่ลึกซึ้งของพระเถระ รวมถึงแนวคิดเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและความไม่ประมาทในชีวิต ประกอบด้วยความคิดเห็นและแนวทา

ประโยค - อุภัยพากยปริวัตน์ ภาค ๑ - ๒ - หน้าที่ 51 ตวา ธมฺม เทเสตุ เถร ยาจิตวา, ธมฺเม เทสยมาเน, โสตาปัตติผล ปตฺวา ปริพฺพาชการาม อาคนฺตฺวา โกลิตสฺส ปวตฺติ อาโรเจตวา ตญฺเญว ธมฺม เทเสสิ, โสปิ ติ สุตวา โสต

ในส่วนนี้มีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในหลักธรรมของการเข้าถึงอรหัตต์ ซึ่งเป็นขั้นสูงสุดในศาสนาพุทธ ตลอดจนการสื่อสารระหว่างพระเถระและการตีความหมายของคำสอนในแต่ละช่วงเวลา มีการยกตัวอย่างและอ้างอิงถึงคำสอ